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二二八終於過了。新增受害者一名。

這名受害者叫“必勝客”。做小生意的,跟當年的賣私菸的林江邁差不多,討生活而已。因為政治上的無知、無感,觸碰了二二八這個不能說破的秘密,被圍剿。道歉。

“必勝客”如果叫白目,這幾天,不,這幾年,全台灣白目的太多了。高速公路大塞,塞假的嗎?餐廳、電影院爆滿,爆假的嗎?賞花人潮瘋狂,瘋假的嗎?“必勝客”針對連續假期做促銷,錯了嗎?這麼政治正確圍剿它?

里有殯,不巷歌。這是禮貌,這是人情。這是中國人的基本修養。但如果喪事辦了七十年還沒辦 完,哪個鄰居受得了?到底誰有毛病?到底是誰失了分寸?

二二八確實有不明之處。但不是發生在七十年前。七十年前的史料,從中央到地方,從官方到民間,已知存在的都公開了。剩下的,不是想像,就是聽說。二二八過了七十年,從中研院調查報告出爐至今也二十五年,投入研究的,成千上萬,但一直無法沈澱情緒,最主要的原因就是:把想像當真實,把傳聞當証據。

把想像當真實,把傳聞當証據,這種事,是一些常跑法院的名嘴、民代天天都在做的事。發生在眼前的事都敢鬼扯,七十年前的事兒還客氣什麼?談起來簡直都像當事人一樣。二二八沒有太多影 音檔案存留,但每年只要到這幾天,總有一些人能講的繪聲繪影,侯孝賢的“悲情城市”都拍不出來。這種悲情幾乎成了主流,顛倒黑白到極點,入腦、入戶、入心,甚至入了課本。讓絕大多數搞不清狀況的人,入戲太深。

二二八當下最不明的地方是誰該賠償?誰該道歉?台灣的公共領域是個非常虛偽,非常和稀泥的空間。正義的刀劍揮舞,政治正確橫行,誤傷者不計其數, 誤讚者更是不計其數。多數的公共議題往往用錢解決,認賠出場。於是,不該賠償的人,賠償了。不該道歉的人,道歉了。但這種只希望事情趕快過情趣按摩棒槌 使用方法去的心態,如果真的能讓事情過去,生死各路,勉強算是種處理方式,但如果不是,那事 情就會更糟:受害者會更強勢,更振振有辭,更“得理不饒人”,往往讓是非變得更模糊。

錯誤的道歉會以假亂真,讓是非更模糊。錯誤的賠償更會讓“牛驥同一皂,雞棲鳳凰食”,把盜匪當英雄。二二八沒有過去,二二八是現在進行式。馬英九道歉了八年,結果今年爆發大流行。政府賠償了二十年,幾果哭的人更多。

這個發生在七十年前的事件,不計良匪,死傷情趣用品哪裡買沒這麼多。那是日本統治台灣五十年,皇民化如火如荼的年代。皇民化運動是戶籍建制為基礎,尤其在都會區,隱匿人口不只不可能,根本犯罪。二二八發放補償至今,連死亡加失蹤,總數就是八百多。要鬼扯幾萬、幾十萬,那是一種不道德的勇氣。

這八百多,是一種極無是非的標準,只要死,就算受害。就算無辜。但其實,裡頭多的是流氓,盜匪。罪刑就算換成今天,主張廢死的大概也會覺得該死。這些該死的,跟不該死的,都混在一起了。這些死有餘辜的,和無辜的,都混在一起了。這種“混”,讓壞人變好人,讓好人變聖人,讓二二八變成歷史的亂葬崗。

這種歷史的亂葬崗總會引來“陰間響馬”亂入盜墓。想從裡頭撈點政治上的殘餘價值。今天,因為這種是非不分的賠償與道歉,讓二二八成了台獨運動的發電機,台獨電力公司。讓二二八成了“省籍、黨籍和國籍”三籍“三合一”動員的共同觸媒。省籍,族群被撕裂了,黨籍,藍綠被撕裂了,國籍,統獨被撕裂了。

 

 

 

 

彰化基督教醫院120週年院慶,舉辦彰基120幸運兒就是你、彰基人回娘家感恩禮拜、運動大會暨園遊會、院慶感恩禮拜等系列活動,所有醫療體系同工及回娘家的彰基人,一同歡度榮耀的院慶。彰化縣長魏明谷20日上午應邀出席彰基120週年院慶運動大會,感謝彰基醫院對在地醫療的貢獻,並為體系所有員工加油打氣!

彰基120週年,院長郭守仁醫師致全體員工一封信,信中指出:1896年蘭大衛醫生遠從英國漂洋過海,來到福爾摩沙,在彰化生根,撒下愛的種子,創建了彰化基督教醫院,開啟了中台灣的西方醫療,蘭大弼醫生接承衣缽,秉持著愛上帝、愛人民、愛土地的信念,繼續在彰化耕耘28載,打下了彰基邁向現代化的重要基礎,迄今彰基已經邁入120年。在根的故事館中陳列著有蘭大弼醫生生前經常所使用的隨身包,每逢他外出賞鳥、登山、旅遊、出差或是出國的時候,這是他不離手的隨身包;為了使用方便,蘭大弼醫生還親手縫製了當時非常少有『魔鬼氈』,除了可看到蘭醫生的巧思之外,更難能可貴的是節儉惜物的心。

蘭氏家族四傑無私奉獻了68年在台灣這塊土地,適逢彰基創院120週年之際,特別復刻蘭大弼醫生常用的隨身包贈予全體系員工,希望藉此緬懷蘭氏家族對台灣這塊土地及彰基的無私奉獻,更希望提醒每位彰基的員工要追循蘭氏家族的腳蹤將愛的精神繼續傳承下去。

彰基醫療體系員工平日在自己的工作崗位上為病患服務,運動會暨園遊會活動的齊聚一堂,透過運動鍛鍊健康身體、以競賽促進技術水準、培養積極奮鬥精神、發揚團結合作的美德,在各類競賽中展現團隊合作精神並鍛鍊強健的體魄,也藉此機會,讓難得碰面的員工相互交流,增進彼此情誼。

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